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陜北道情:聲聲“道”出世間“情”

2024年10月15日09:03 | 來源:陜西日報
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原標(biāo)題:陜北道情:聲聲“道”出世間“情”

陜北道情演出現(xiàn)場(資料照片)。馬騰攝

陜北道情演出現(xiàn)場(資料照片)。馬騰攝

腿綁甩板、自彈自敲、自打自唱,有了憂愁唱幾聲,來了精神吼道情。作為陜北這片土地上流傳已久的民間藝術(shù),道情深受人們喜愛。

陜北道情中有陜北民歌、秧歌等多種元素,融入了三弦的清脆、管子的柔和、四音的渾厚,講述道教故事、歷史故事、生活故事,具有獨特的藝術(shù)魅力。

近年來,得益于國家進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護,陜北道情在榆林市清澗縣、延安市延川縣等地快速發(fā)展。在非遺傳承人的帶動下,陜北道情正走出陜西,走向世界。

歷史悠久 “情”傳古今

道情又名黃冠體,始于唐,盛行于明清,至今已有千余年歷史,是極具陜北特色的劇情音樂。

陜北道情原為坐班演唱,后受到晉劇和山西道情的影響,逐步演變?yōu)橐环N可在廣場和舞臺上表演的載歌載舞的戲曲形式。陜北道情題材廣泛,內(nèi)容豐富,代表性的傳統(tǒng)曲目有《翻身道情》《賽畜會》《接婆姨》等。目前,全國有120余種道情,能稱為戲曲道情的有19種,陜北道情就是其中之一。

陜北道情在清澗廣為流傳,清澗有“道情窩子”的美稱。

“城鄉(xiāng)皆有傳習(xí)聲,非遺繁花綴清澗”,說的就是清澗縣人人都在唱道情、學(xué)道情。

陜北道情與清澗縣解家溝鎮(zhèn)有密切關(guān)聯(lián)。據(jù)該地道情藝人王儒倫講,在清朝道光年間,有一批山西的道情藝人到清澗附近的寨溝演出,將山西道情傳入清澗。后山西道情與當(dāng)?shù)孛窀杞Y(jié)合,并吸收了眉戶、秧歌的藝術(shù)成分,形成了清澗道情。

光緒年間至20世紀(jì)30年代,清澗縣史家河、巖頭、袁家河、樂堂堡等村出現(xiàn)了道情戲班子。他們經(jīng)常外出表演,使道情戲傳播到子長、志丹、子洲、橫山、綏德等地,出現(xiàn)了村村有戲班子的局面。

20世紀(jì)60年代,清澗縣唱道情的民間藝人已有80多人。2004年,清澗縣被命名為“道情之鄉(xiāng)”?,F(xiàn)在,道情有曲藝性和戲劇性兩種形態(tài),既可演出大型劇目,又可即興演唱,在群眾中普及度很高。

如今,作為陜北民間藝術(shù)中的一朵奇葩,陜北道情在歷史長河中不斷發(fā)展、演變,最終成為獨具陜北特色的地方戲曲劇種。

以歌為媒 貼近生活

見啥說啥、見啥寫啥、見啥唱啥,陜北道情表演者用極具韻味的唱腔,道出歲月變遷,訴出悲歡之情。

“唱道情需要丹田用氣,口半張,讓頭腔產(chǎn)生共鳴,帶著鼻音。唱陜北民歌,則需要口張大,一腔唱到底,產(chǎn)生回聲的感覺。”陜北道情國家級非遺傳承人白明理一邊介紹,一邊在民歌和道情間自由切換。

清澗縣有600多個村子,幾乎村村都有人會唱道情。其中,唱道情出了名的村莊有60多個。

“20世紀(jì)60年代,全縣道情班子曾達(dá)15個。我就是在那個時期學(xué)習(xí)唱道情的?!卑酌骼碚f,“縣上還有道情劇團,堅持在農(nóng)村巡回表演,為豐富群眾的文化生活作出了重要貢獻?!?/p>

清澗道情講究高亢激越,回環(huán)流暢。節(jié)奏疏密對比強烈,旋律起伏大,行腔悠長婉轉(zhuǎn),吐字在中州韻的基礎(chǔ)上結(jié)合陜北方言,講究“快而不亂,慢而不斷,高而不喧,低而不閃”,具有表達(dá)方式質(zhì)樸、語言類型多樣、表演方式不斷創(chuàng)新等特點。

《翻身道情》是一首新民歌,也是陜北道情的代表作。女高音歌唱家郭蘭英唱過,國家一級演員馮健雪也唱過。這首歌當(dāng)年紅遍全國,毛主席聽過,人民大會堂放過,很多歌唱家因唱這首歌而出名。

直到今天,依然有很多人喜歡這首歌。

“一首好的道情歌曲,就是服務(wù)人民,為人民發(fā)聲,內(nèi)容體現(xiàn)生活。”白明理對道情有獨特的見解,“唱道情必須用陜北方言,韻味一定不能變。”

“遠(yuǎn)照南山一朵云,近照秦川霧塵塵……”10月8日,悠揚動聽的聲音回蕩在晨霧之中。記者循著聲音來到位于延川縣大禹街道的惠家老宅里。院子中,惠智勇正站在一棵歷經(jīng)風(fēng)霜的老樹下,深情高唱著陜北道情。

生在黃河畔,長在道情團。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陜北道情的省級傳承人,惠智勇出身于道情世家,從小便跟著父親學(xué)藝。

“我祖父惠萬年是陜北道情界的名家,14歲就成了道情班里的臺柱子。父親得到了祖父的教導(dǎo),一人能分唱旦角、須生、丑角。他們把道情唱出了韻味,唱到了老鄉(xiāng)的心里?!闭f起祖父和父親的經(jīng)歷,惠智勇有很多感慨,“我算是聽著陜北道情長大的,小時候我經(jīng)常跟著大人去趕廟會。看祖父在臺上唱,我就在臺下模仿。”

學(xué)藝時,從最基本的唱腔到復(fù)雜的曲牌,惠智勇的每一步都走得很扎實。

“熟悉唱法后,我發(fā)現(xiàn)唱陜北道情常用延長音。這種自由控制延長時間的唱法,會讓節(jié)拍強弱不斷變換,讓音樂悠揚激昂,充滿山野氣息?!被葜怯侣J(rèn)識到唱道情的要領(lǐng)。

2014年,參加央視《越戰(zhàn)越勇》并獲銀話筒獎;

2016年,參加安徽衛(wèi)視春節(jié)聯(lián)歡晚會;

2018年,參加全國非遺曲藝周;

……

從13歲正式登上舞臺到今天,惠智勇把道情唱出了陜北,唱到了全國。

唱的是民間故事,道的是家長里短。陜北道情從種類上可以分為東路道情與西路道情。東路道情高亢明亮、歡快激昂、歡音較多;西路道情哀婉深沉、苦音較多?;葜怯陆榻B:“無論哪種道情,都承載著這片土地的記憶,展現(xiàn)著人們的生活?!?/p>

生生不息 “道”出新意

10月10日,在清澗縣文化館,白明理和徒弟惠東蓮頭扎羊肚巾,身纏紅腰帶,唱起道情。

陜北道情的傳承,主要是通過道情班社和一些老藝人的口傳心授。就這樣,一代又一代的唱道情能手被培養(yǎng)出來。

過去,白明理唱道情,靠著功底,靠著好嗓子和后天的努力,在當(dāng)?shù)爻隽恕耙黄斓亍?。這門手藝傳到徒弟惠東蓮手里時,靠著創(chuàng)新,老唱法和新內(nèi)容碰撞出“火花”。

作為陜北道情省級非遺傳承人,惠東蓮時常深入農(nóng)村采風(fēng),在原有歌詞的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)作?!霸趥鹘y(tǒng)唱法的基礎(chǔ)上,我對陜北道情的歌詞進行創(chuàng)新。表演時,我加入了農(nóng)村移風(fēng)易俗等元素?!被輺|蓮說,“我現(xiàn)在也在帶徒弟。相信在每代人的努力下,陜北道情會有光明的未來?!?/p>

后來,惠東蓮與徒弟們一起將陜北道情帶進小學(xué)校園。7歲的小學(xué)生郝一諾對陜北道情產(chǎn)生濃厚興趣,跟隨惠東蓮學(xué)習(xí)陜北道情。

“為豐富基層群眾的文化生活,清澗縣積極開展道情文化傳播工作,出臺了《振興清澗道情實施方案》,明確提出縣文化和旅游局、宣傳部及相關(guān)單位要把清澗道情作為特色文化,制定相應(yīng)措施,全力保護、弘揚?!鼻鍧究h文化館負(fù)責(zé)人黃小梅說。

截至目前,清澗縣組織道情演出團下鄉(xiāng)演出300余場,觀眾達(dá)20余萬人次。此外,在西安、榆林等地成立的11個道情傳習(xí)所積極開展培訓(xùn)、展演、傳習(xí)活動,參與人數(shù)達(dá)5萬余人次。

陜北道情在清澗廣泛傳承的同時,也在延安不斷發(fā)展創(chuàng)新。

為更好保護陜北道情,近年來,延安市文化館相繼開展了搜集、整理、搶救各類資料等一系列工作。

“2008年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄以來,我們組織相關(guān)工作人員多次深入延川、子長、清澗等地進行實地調(diào)查,對現(xiàn)有道情作品、民間藝人、演出團體進行登記造冊并建立檔案?!毖影彩形幕^副館長黨德生說,截至目前,延安市文化館共拍攝廟會道情演出視頻30余個,錄制道情劇音頻12個,拍攝了112位道情藝人的表演視頻,收集道情書籍86卷。

陜北道情要發(fā)展就要拓寬受眾群體范圍。那么,如何吸引更多看戲、懂戲、愛戲的觀眾?

“要讓大家喜歡陜北道情,最關(guān)鍵的點就在于作品。只有讓作品內(nèi)容更貼近老百姓生活,才能打動更多的人。”黨德生說。

2023年7月27日,大型原創(chuàng)陜北道情現(xiàn)代戲《乾坤灣》在延安市文化藝術(shù)中心首演,獲得了許多觀眾的好評。

《乾坤灣》是陜北道情的一次創(chuàng)新探索,該劇講述了20世紀(jì)70年代末,大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),帶領(lǐng)村民改變當(dāng)?shù)刎毨婷驳墓适隆?/p>

“這場戲在保留傳統(tǒng)道情韻味的同時,融入了現(xiàn)代題材,用最淳樸的語言和最貼近生活的故事打動人們的心,使得陜北道情在保持傳統(tǒng)的同時,又不失新意?!秉h德生說。

此外,延安市還通過開展各類比賽、培訓(xùn)、文化和自然遺產(chǎn)日宣傳活動以及出版發(fā)行陜北道情相關(guān)書籍等舉措,打造“陜北道情”品牌,讓陜北道情真正走進群眾生活。

如今,陜北道情正因其獨特的魅力不斷煥發(fā)出新的活力和生機。(馬騰 郝穎)

(責(zé)編:賈凱璐、魏鑫)

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