春秋早期用于溫酒的文物“龍紋盉”；

戰(zhàn)國(guó)后期秦青銅重器“青銅龍”；

唐代的鎏金鐵芯銅龍；

……

龍是中華民族重要的精神象征和文化符號(hào)，在很多文物中都有龍的形象。陜西，中華民族的重要發(fā)祥地之一，文脈悠遠(yuǎn)，底蘊(yùn)深厚。一座座博物館（院）里，三秦瑰寶璨若星河，它們當(dāng)中也有許多帶有“龍?jiān)亍钡奈奈镬o待晤面公眾。讓我們跟著記者的鏡頭，一探究竟吧。

龍有萬(wàn)象

在我國(guó)，龍紋的雛形最早始于新石器時(shí)期的玉器和陶器彩繪等，在甲骨文、金文中也出現(xiàn)數(shù)十種“龍”字。商、周、春秋直至戰(zhàn)國(guó)，都有不同形式的龍紋出現(xiàn)。

秦漢時(shí)期，龍的形態(tài)基本定形，頭、角、四爪及尾均具備鮮明的特征。南北朝以后，龍的形象更加復(fù)雜、豐滿，頭部增大、雙角聳立、項(xiàng)部和頦部鬣須加長(zhǎng)，身軀扭曲，富于變化。唐宋時(shí)期，龍的造型趨于完善，并開(kāi)始走向程式化。

春秋· 龍紋盉

陜西考古博物館 藏

春秋·龍紋盉。人民網(wǎng)記者 鄧楠攝

這件龍紋盉（讀作“禾”），有長(zhǎng)方形口，四面坡形蓋，蓋頂有圓雕虎形鈕。盉口長(zhǎng)7.2厘米，口寬5.2厘米，通高26.7厘米。據(jù)工作人員介紹，盉，是一種調(diào)酒器。盉中盛酒或水，可以調(diào)飲酒器中酒的濃淡。盉通常有流（出水口），有鋬（讀作“盼”，把手），有蓋，有足，且蓋與鋬通常有鏈條相連，器形很像是現(xiàn)代的茶壺。

戰(zhàn)國(guó)·青銅龍

陜西歷史博物館 藏

戰(zhàn)國(guó)·青銅龍。人民網(wǎng)記者 鄧楠攝

龍?bào)w中空，合鑄焊接而成。這件青銅龍，頭略呈方形，鼓目，翻鼻，張口，身飾魚鱗紋。據(jù)工作人員介紹，該文物身長(zhǎng)2.3米，重75千克。經(jīng)鑒定，它是秦國(guó)或秦朝的遺物。有學(xué)者認(rèn)為，這可能是史書上所記載的秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后收天下兵器“聚之咸陽(yáng)，鑄以為鐘鐻”的秦大型樂(lè)器架的底座。

漢代·龍紋空心磚

西安博物院 藏

漢代·龍紋空心磚。西安博物院供圖

這件漢代的龍紋空心磚，磚體長(zhǎng)方形，中空。正面紋飾構(gòu)圖中，流動(dòng)的云紋，充滿生機(jī)的靈芝草，祥瑞的玉璧和游龍，構(gòu)成了一幅生動(dòng)自然的“二龍拱璧圖”。據(jù)工作人員介紹，璧為我國(guó)傳統(tǒng)的玉禮器之一，也是“六瑞”之一。在戰(zhàn)國(guó)以后的禮儀活動(dòng)中，玉璧是用于祭天的禮器。兩側(cè)以爪托璧的雙龍是通天神獸，其形態(tài)是典型的漢代走龍。

龍嘯九天

唐代是我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，文化藝術(shù)繁榮昌盛的時(shí)代。這個(gè)時(shí)期的龍紋裝飾，有了新的藝術(shù)形象，充分體現(xiàn)了唐代包容性和動(dòng)感活力的審美特點(diǎn)。

“唐龍多為動(dòng)態(tài)，大多呈升騰狀，少數(shù)也有靜態(tài)臥伏休息狀。龍身有蛇腹裝飾，龍的毛發(fā)長(zhǎng)而飄逸，表現(xiàn)了一種強(qiáng)大勇猛的狀態(tài)。”西安博物院相關(guān)工作人員介紹說(shuō)，龍爪從過(guò)去的獸爪變?yōu)轼B(niǎo)形，龍首的雙角多分叉，口角比前期明顯向后，上顎較長(zhǎng)，特別是上唇，長(zhǎng)而往上翹，龍嘴開(kāi)闊，其嘴角超過(guò)眼梢。龍牙形如梳狀，眼睛從過(guò)去的圓眼、三角眼變?yōu)轼P眼。

唐代·鎏金走龍

西安博物院 藏

唐代·鎏金走龍。人民網(wǎng)記者 李志強(qiáng)攝

鎏金走龍龍嘴張開(kāi)，長(zhǎng)舌卷曲，獨(dú)角豎耳，頭須向后，鋸齒狀背脊，長(zhǎng)尾拖后上卷，全身刻有魚鱗紋，三爪長(zhǎng)腿，昂首行步，展現(xiàn)出一種蓬勃的生命力和欣欣向榮的氣息。據(jù)工作人員介紹，鎏金走龍長(zhǎng)18厘米，高10.8厘米，出土于大明宮遺址，屬于典型的獸身龍形制。

唐代·鎏金鐵芯銅龍

陜西歷史博物館 藏

唐代·鎏金鐵芯銅龍。人民網(wǎng)記者 鄧楠攝

銅龍通體鎏金，龍嘴張開(kāi)，露出尖利的牙齒與彎曲的龍舌，兩眼圓睜，直視前方，龍角緊貼頭部向后伸展，一簇鬃毛自龍角下方向后飛揚(yáng)。據(jù)工作人員介紹，該文物于1975年出土于西安市南郊草場(chǎng)坡，這條鎏金鐵芯銅龍可以說(shuō)是唐代龍形象的代表之作，充分表現(xiàn)出了唐代龍凌厲遒勁、神采飛揚(yáng)的風(fēng)格特征，堪稱此類造型中的精品。

唐代·千秋龍紋鏡

西安博物院 藏

唐代·千秋龍紋鏡。人民網(wǎng)記者 李志強(qiáng)攝

千秋龍紋鏡，葵花形，圓鈕，素緣。鈕外飾一條騰躍的巨龍作C形繞鈕盤曲。據(jù)工作人員介紹，該文物直徑21厘米，重1.21千克，于1999年出土于西安市長(zhǎng)安縣(區(qū))茅坡村，文物名字來(lái)源于銅鏡上的“千”“秋”二字。這種云龍千秋紋鏡無(wú)疑與唐玄宗華誕之慶有關(guān)。史載玄宗每年千秋節(jié)，有頒賜群臣金鏡典禮。玄宗自題詩(shī)《千秋節(jié)賜群臣鏡》:“鑄得千秋鏡，光生百煉金。分將賜群臣，遇象見(jiàn)清心”。

龍行龘龘

龍年紀(jì)念幣預(yù)約火爆，網(wǎng)友直言搶不到；龍年文創(chuàng)產(chǎn)品層出不窮，俏銷市場(chǎng)……2024年是農(nóng)歷甲辰龍年，龍作為一個(gè)經(jīng)典文化符號(hào)，它承載著怎樣的信仰，在國(guó)人心中為何能長(zhǎng)久不衰？

“中華龍的形象，不是單一的動(dòng)物而是多種動(dòng)物的集合，它的形成與演變過(guò)程正是中華文明不斷發(fā)展的真實(shí)寫照。”陜西省考古博物院研究員丁巖表示，在漫漫歷史長(zhǎng)河中，龍的蘊(yùn)意有變化有傳承，從歷史上宗教性和政治性的龍崇拜，到現(xiàn)在衣食住行、歲時(shí)節(jié)令等社會(huì)生活各個(gè)層面的龍文化因子的滲透，中國(guó)龍文化所承載的信仰已超出了圖騰的意義，轉(zhuǎn)變成了一種更加宏大的觀念，具有更強(qiáng)的生命力和傳播力。

奮發(fā)向上、威武不屈、剛健和諧、積極進(jìn)取……從古到今，“龍”身上承載著人們數(shù)千年的無(wú)盡想象，代表著多元文化的融合精深，見(jiàn)證著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生生不息。

統(tǒng)籌：張    鐵

策劃：龔仕建 馬盛楠

文字：高   炳  鄧   楠

視頻：李志強(qiáng) 胡雨嘉（實(shí)習(xí)生）

剪輯：賈凱璐 劉孟雯（實(shí)習(xí)生）

配音：劉思凡（實(shí)習(xí)生）

特別鳴謝：陜西歷史博物館 陜西考古博物館 西安博物院 渭南市博物館

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